GOBIERNO PROPIO
Para nosotros, gobernar no significa sentarse en una oficina en la ciudad. “Gobernar es convivir con la selva, escuchar a los Pikenani y tomar decisiones que garanticen la vida de las futuras generaciones”. Nuestro gobierno propio es la forma en que organizamos nuestra vida social, política y espiritual en el territorio.
Conoce las cinco dirigencias que tejen nuestro gobierno:
Gestión política
Nuestra gobernanza se basa en el respeto a nuestras autoridades tradicionales, Nee Anani Pikenani (Consejo de sabios y sabias abuelas) quienes constituyen nuestra máxima autoridad y guía espiritual. Ellos orientan nuestras decisiones, que son ejecutadas por el Consejo Aweneidi (Dirigentes), quienes actúan como voceros de nuestras comunidades. Nuestro Estatuto y el Mandato Pikenani son nuestras leyes para gobernar.
Educación propia y cultura
Nuestra educación propia se organiza desde nuestras formas de pensar, nuestra cosmovisión espiritual, nuestro origen y nuestra particular manera de entender el mundo y a los demás seres con quienes compartimos la selva. Con el apoyo de nuestros Pikenani en las escuelas, enseñamos nuestro idioma, nuestros cantos, la historia de nuestros ancestros y el conocimiento profundo del territorio. Educamos para la defensa de nuestra tierra y formamos a la nueva generación de líderes Waorani, para que protejan la selva y la vida. La educación no nace únicamente en la escuela, sino también en la familia y en la vida comunitaria. Porque la educación propia desarrolla las destrezas de nuestra nacionalidad y, a la vez, incorpora conocimientos universales del mundo cowode (externo).
Territorio y justicia propia
Defender nuestro territorio es defender la vida de nuestras comunidades. Por eso, la Nee Wanonani Meñebai (Guardia defensora jaguar), conformada por jóvenes, hombres, mujeres y sabios Waorani, en cumplimiento del “Keidani Meñebai”, mandato de nuestras máximas autoridades ancestrales, los Nee Anani Pikenani, realizan monitoreos territoriales, controlan el ingreso de los cowode y protege nuestro territorio de las políticas extractivas del mundo occidental. La labor de la Guardia Indígena es vital para frenar la tala ilegal, la minería y la acción de las empresas petroleras que acechan los recursos de nuestro territorio. Su autoridad nace de la comunidad, de la asamblea y del mandato del consejo de sabios, y se ejerce con la lanza, símbolo de nuestra justicia, gobierno y derecho propio.
Salud y Soberanía alimentaria
Salud y Soberanía alimentaria
La selva nos da todo lo necesario para vivir sanos y sanas. Nuestro objetivo es fortalecer las gonea (chacras tradicionales) para garantizar nuestra alimentación con yuca, plátano, maní y frutas, reduciendo progresivamente el consumo de productos externos. Además, trabajamos para revitalizar el conocimiento de nuestras plantas medicinales, transmitido de generación en generación por las mujeres sabias y los Pikenani, como base fundamental de nuestra salud física y espiritual.
Comunicación Comunitaria
Nuestra voz es el rugido del meñe (jaguar). La comunicación es transversal para el ejercicio pleno de nuestros derechos; más que una herramienta, nos permite articular las decisiones de las comunidades con la incidencia política, crear campañas orgánicas y hacer visible al mundo la Resistencia Waorani. A través de la Escuela de Comunicación Comunitaria Nee Apeneka, (Comunicador) impulsamos un proceso de formación continua con nuestras y nuestros jóvenes para que se conviertan en voceros Waorani, mediante la autorepresentación para ser nosotras y nosotros mismos quienes creemos los relatos e historias de nuestra resistencia. Producimos radio comunitaria, realizamos coberturas audiovisuales en territorio e informamos a nuestras comunidades y al mundo nuestros mensajes de solidaridad, respeto y resistencia.
Conoce las cinco dirigencias que tejen nuestro gobierno:
Gestión política
Nuestra gobernanza se basa en el respeto a nuestras autoridades tradicionales, Nee Anani Pikenani (Consejo de sabios y sabias abuelas) quienes constituyen nuestra máxima autoridad y guía espiritual. Ellos orientan nuestras decisiones, que son ejecutadas por el Consejo Aweneidi (Dirigentes), quienes actúan como voceros de nuestras comunidades. Nuestro Estatuto y el Mandato Pikenani son nuestras leyes para gobernar.
Educación propia y cultura
Nuestra educación propia se organiza desde nuestras formas de pensar, nuestra cosmovisión espiritual, nuestro origen y nuestra particular manera de entender el mundo y a los demás seres con quienes compartimos la selva. Con el apoyo de nuestros Pikenani en las escuelas, enseñamos nuestro idioma, nuestros cantos, la historia de nuestros ancestros y el conocimiento profundo del territorio. Educamos para la defensa de nuestra tierra y formamos a la nueva generación de líderes Waorani, para que protejan la selva y la vida. La educación no nace únicamente en la escuela, sino también en la familia y en la vida comunitaria. Porque la educación propia desarrolla las destrezas de nuestra nacionalidad y, a la vez, incorpora conocimientos universales del mundo cowode (externo).
Territorio y justicia propia
Defender nuestro territorio es defender la vida de nuestras comunidades. Por eso, la Nee Wanonani Meñebai (Guardia defensora jaguar), conformada por jóvenes, hombres, mujeres y sabios Waorani, en cumplimiento del “Keidani Meñebai”, mandato de nuestras máximas autoridades ancestrales, los Nee Anani Pikenani, realizan monitoreos territoriales, controlan el ingreso de los cowode y protege nuestro territorio de las políticas extractivas del mundo occidental. La labor de la Guardia Indígena es vital para frenar la tala ilegal, la minería y la acción de las empresas petroleras que acechan los recursos de nuestro territorio. Su autoridad nace de la comunidad, de la asamblea y del mandato del consejo de sabios, y se ejerce con la lanza, símbolo de nuestra justicia, gobierno y derecho propio.
Salud y Soberanía alimentaria
Salud y Soberanía alimentaria
La selva nos da todo lo necesario para vivir sanos y sanas. Nuestro objetivo es fortalecer las gonea (chacras tradicionales) para garantizar nuestra alimentación con yuca, plátano, maní y frutas, reduciendo progresivamente el consumo de productos externos. Además, trabajamos para revitalizar el conocimiento de nuestras plantas medicinales, transmitido de generación en generación por las mujeres sabias y los Pikenani, como base fundamental de nuestra salud física y espiritual.
Comunicación Comunitaria
Nuestra voz es el rugido del meñe (jaguar). La comunicación es transversal para el ejercicio pleno de nuestros derechos; más que una herramienta, nos permite articular las decisiones de las comunidades con la incidencia política, crear campañas orgánicas y hacer visible al mundo la Resistencia Waorani. A través de la Escuela de Comunicación Comunitaria Nee Apeneka, (Comunicador) impulsamos un proceso de formación continua con nuestras y nuestros jóvenes para que se conviertan en voceros Waorani, mediante la autorepresentación para ser nosotras y nosotros mismos quienes creemos los relatos e historias de nuestra resistencia. Producimos radio comunitaria, realizamos coberturas audiovisuales en territorio e informamos a nuestras comunidades y al mundo nuestros mensajes de solidaridad, respeto y resistencia.